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第六百九十四章 最高处的山巅境 得意忘形 月下花前
過後朝於心和李完用拍板存候。
她共謀：“無非留在哪裡，生不比死嗎？”
小寒下。
鍾魁鬆了口氣。
只等兵戈散後，再更水淹門路，分割兩洲國界。
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鍾魁還有一件政工，賴說出口。
於心頂禮膜拜告別歸來。
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於心和劍修李完用，加上杜儼，秦睡虎，被叫作桐葉宗身強力壯一輩的中落四人，發展極快，俱是一等一的修道大材，這不怕一座千千萬萬門的根基無處。
近旁搖撼道：“夥事故，吾輩墨家太過來之不易不戴高帽子，如約聽由淼大地萬馬齊喑，不是味兒妖族慈悲爲懷，授予低俗朝敕封泥水神祇的職權，不現實涉足山嘴王朝的輪番。文廟中的說嘴，實質上直接有，學校與私塾內，學塾與學塾中間，文脈與文脈裡面，縱是一條款脈內的醫聖學之爭，也不一而足。”
大寒時節。
北俱蘆洲最南端，李柳站在海濱，仳離汪洋大海。
黃庭商計：“我即心房邊憋屈，講幾句混賬話透口風。你急哎。我騰騰不拿人和民命當回事，也千萬不會拿宗門時戲。”
寒露時。
喜怒無常的宗主少許這一來憤怒。
往年骨子裡開綠燈杜懋過境的那位桐葉洲南方宵陪祀鄉賢，茲曾落在了扶搖洲人間，無寧他聖如出一轍，莫哎喲豪言壯語，靜靜資料。
林守一卻真切，身邊這位臉相瞧着放蕩的小師伯崔東山，骨子裡很難過。
有個靈機受病的練氣士，歷來基本點就沒想着趁熱打鐵進入怎的元嬰劍修，不可捉摸明知故問以重複碎丹一事，攪爛靈魂一次次，再仰與劍氣長城合道，是重塑身子、和好如初魂靈，用這種號稱亙古未有後無來者的章程，淬鍊兵身板，上了單一兵山巔境。
邵雲巖出口：“正以起敬陳淳安，劉叉才專程來臨，遞出此劍。自是，也不全是諸如此類，這一劍從此，兩岸神洲更會強調抗禦南婆娑洲。懷家老祖在外的鉅額沿海地區大主教，都已經在來臨南婆娑洲的半途。”
擺渡到了那條濟瀆發源地處出海，博取飛劍傳信的迎之人，是三位大瀆督造官之一的柳清風，付諸雨龍宗教主一份大瀆打進程，隨後與雲籤祖師爺一邊摸底雨龍宗演繹法細故，一頭謀求雲籤創始人的倡議，兩端馬虎竄改、完竣一份督造府連夜趕製修出的惟有方案，如其說老龍城老大不小藩王宋睦給人一種按兵不動的發，那麼樣這位柳督勞績給人舒心之感。
歸因於稍加認知，與世風究竟哪邊，搭頭事實上短小。
一位劍修御劍而至，好在與附近沿路從劍氣長城回到的義師子，金丹瓶頸劍修，常未遭不遠處指畫劍術，已經樂天知命衝破瓶頸。
鍾魁略厭惡這位在佛家沒皮沒臉的舊日文聖首徒。
桐葉宗方今就算精神大傷，不聊聊時近水樓臺先得月，只說教皇，唯獨敗陣玉圭宗的，莫過於就然而少了一期康莊大道可期的宗主姜尚真，和一度先天太好的下宗真境宗宗主韋瀅。扔姜尚真和韋瀅不說，桐葉宗在別的全勤，現在與玉圭宗一如既往千差萬別小，有關那些落各處的上五境奉養、客卿，以前能將椅搬出桐葉宗菩薩堂，只消於心四人遂願成材起頭，能有兩位進去玉璞境，愈益是劍修李完用，明日也同樣力所能及不傷自己地搬迴歸。
一帶搖搖擺擺道：“除卻穩操勝券會侵吞一洲的大驪宋氏，無幾個代敢如此這般多邊舉債制山峰擺渡。”
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大方的宗主少許諸如此類大怒。
鍾魁望向山南海北的那撥雨龍宗修女，張嘴：“只要雨龍宗自這麼，倒也罷了。”
李柳笑了笑，當時廢除以此念。
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米裕喝了一大口酒，回想當年度，避難東宮下了一場雪，隱官一脈的劍修們一股腦兒堆雪人，青春隱官與初生之犢郭竹酒笑着說了一句話。
義軍子是桐葉洲的山澤野修，主宰原意是要王師子去往更其危急的玉圭宗，義兵子卻頑強留在桐葉宗，那些年臂助桐葉宗一同擔當監控大陣制一事。現如今與杜儼、秦睡虎掛鉤科學，偶有爭持，譬如說在好幾事情上與陰陽生陣師、佛家電動師發生壯烈分裂，義師子就會被桐葉宗教主推選沁，狠命求救隨從前代。
浩淼六合無聲勢危辭聳聽的九條武運，萬馬奔騰飛進繁華六合的半座劍氣萬里長城。
眼看鍾魁也與，只得是悶頭兒。
黃庭說話：“我就是衷心邊委屈，講幾句混賬話透弦外之音。你急啊。我霸道不拿和樂民命當回事，也切切不會拿宗門時刻戲。”
左近回籠草房次對坐養劍。
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李柳笑了笑，頓時排本條胸臆。
楊老揮了揮老煙桿，“這些職業，你們都別心領。爭先破境入玉璞，纔是遙遙無期，當前你們業已無需私弊太多了。”
鍾魁使性子道：“黃庭！”
邵雲巖議：“正因推重陳淳安，劉叉才特意來到，遞出此劍。固然，也不全是云云，這一劍下，東部神洲更會另眼相看防守南婆娑洲。懷家老祖在前的萬萬華廈修士，都都在趕來南婆娑洲的中途。”
假若桐葉洲訛誤太甚人心渙散，崔瀺差沒想過將寶瓶洲與桐葉洲扳連在同船。
邵雲巖議：“正爲尊陳淳安，劉叉才專誠蒞，遞出此劍。本，也不全是這麼着，這一劍嗣後，滇西神洲更會敝帚自珍守護南婆娑洲。懷家老祖在前的數以百計中下游教主，都仍然在至南婆娑洲的半路。”
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李柳商量：“我沒疑難，事關重大看她。”
楊耆老點頭道：“東拼西湊。”
楊家號那邊。
墨家兩股勢，一在明一在暗，佛家七十二書院，七十二位墨家先知先覺的山主，元嬰，玉璞，神靈，三境皆有。
傅靈清唏噓道：“大白以後，才透亮一王主，魄猶勝高峰仙師。憐惜再教科文會做客那位大驪先帝了。”
李完用卻不敢當面得罪不遠處，然而於心的其二“老人”後綴，讓小夥子顧慮重重日日。
傅靈清險乎憋出內傷。
於心尊敬告辭拜別。
傅靈清潭邊陪同片青春年少男男女女，女人身穿盤金衫子，棗紅綾裙，衣裙外罩有一件滿目霧模糊不清的龍女仙衣湘水裙，腳踩一雙來自百花福地的繡鞋，叫做於心。
細小之上，外手有北俱蘆洲累累劍仙和上五境大主教護陣，有太徽劍宗宗主齊景龍，掌律老祖黃童。恰好從南婆娑洲旅行返的浮萍劍湖酈採，北地劍仙第一人白裳。披麻宗上宗掌律納蘭祖師，宗主竺泉……
之所以託瑤山老祖，笑言漫無際涯天底下的山頂強手如林簡單不放活。沒虛言。
桐葉宗人歡馬叫之時，邊際奧博，四圍一千二百餘里，都是桐葉宗的勢力範圍，如一座凡間王朝，第一是足智多謀裕，平妥修行，公斤／釐米平地風波此後，樹倒猴子散，十數個債務國權利不斷離開桐葉宗，可行桐葉宗轄境幅員驟減，三種分選，一種是乾脆自主峰，與桐葉宗老祖宗堂改換最早的山盟票，從藩國成爲讀友，霸一路昔日桐葉宗劈出來的飛地，卻毋庸呈交一筆神人錢，這還算古道熱腸的，再有的仙故土派一直轉投玉圭宗，恐怕與瀕於時訂立單，掌管扶龍奉養。
阮秀御劍離開小院，李柳則帶着半邊天去了趟祖宅。
那婦人瞥見了修爲極度是元嬰境瓶頸的婢石女後，還是肺腑遠震撼驚悚，圓是一種不講旨趣的本能。
陸芝，酡顏老婆子，春幡齋劍仙邵雲巖，一總過來了南婆娑洲。
楊白髮人笑最主要復此前兩個字：“七拼八湊。”
寶瓶洲大瀆中，一處最新製作的河堤上述，夾衣老翁騎在一下孩隨身，一旁有個雙鬢霜白的老儒士，再有林守一私下陪同。
津這邊，譜牒仙師和山澤野修車馬盈門，都是慌慌張張北渡老龍城的桐葉洲逃荒之人。
崔瀺開走有言在先，就像沒根由說了一期嚕囌：“嗣後得天獨厚修道。假若盼了老斯文，就說美滿詬誶功過，只在我自家六腑，跟他實則舉重若輕不敢當的。”
崔瀺擺脫寶瓶洲外出北俱蘆洲之時。
阮秀瞥了眼頗外地女人，手其間餑餑吃結束。
崔瀺商議：“看事無錯，看人就斷章取義了，那柳清風是個冷眼有求必應的，成千成萬別被有求必應給一葉障目了，之際是冷眼二字。”
傅靈清差點憋出內傷。
李完用最聽不足這種話，只感觸這反正是在大觀以大道理壓人，我李完用爭出劍，還用你左近一期外國人評點嗎？
小半個讓人甚可悲的理，先入爲主先落了在佛家自我。才夠使那些調幹境的各位老神仙，捏着鼻子忍了。說笑不妨，說笑之後，煩請罷休聽命儀式。這麼樣一來，才不致於山樑之人下機去，不論一度噴嚏一個跺，就讓下方沉山河，波動。
只等戰散隨後，再再次水淹道路，分割兩洲土地。
楊老頭子首肯道：“湊合。”
橫豎皇道：“多多益善事兒，我們佛家過度難於登天不趨附，照說甭管漫無際涯普天之下暢所欲言，謬妖族喪盡天良，施凡俗王朝敕封泥水神祇的印把子，不大抵插身山嘴代的交替。武廟之中的爭論不休，實際上始終有，學塾與書院內，黌舍與社學間，文脈與文脈期間，即是一條令脈內的先知先覺知識之爭，也一連串。”